民俗藝術─平安祖力士會90週年禮斗法會之「蒙山淨筵、普渡孤魂」

談道教"太乙救苦天尊"信仰

• 於中元節得到極大的發揮，道教甚至認為太乙天尊化身「面燃大士羽林監齋普渡真君」，人稱「大士爺」或「普渡公」，主宰諸鬼，護佑冥、陽兩界。
• 平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。
• 道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。如 "太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺"、"靈寶煉度"、"太乙救苦天尊接引浮生法事"、"九幽燈儀"..等等。
• 如《太乙救苦天尊接引浮生法事》為例：由一道長扮演太乙救苦天尊，端坐高臺正中。諸道士扮演眾仙弟子，立於兩側。天尊（道長飾）用團扇扇三下，以寶劍（或鐵拐杖、玉如意等法器）敲三下，義為天尊滅地獄之火，以法器破地獄之門，引鬼魂出離地獄，後開始為眾仙、地獄鬼眾與悠遊人世之亡靈講經說法，天尊說法畢，則遣眾仙跳下虛空（飾演的道士們各持法器，跳下高台滿場跳躍），意是拯救四方鬼魂與信徒之祖先。此時天尊作法，並用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水灑下（也有改為丟擲糖、餅，供信徒拾取），代表著施食餓鬼眾並超度其出離地獄。

節錄"維基百科"：http://zh.wikipedia.org/wiki/太乙救苦天尊

＞影片記錄：

在"90週年網頁"有更多相關道教科儀紀錄連結。

※影片來源：力士會前會長陳竹發提供