>五營兵馬
- 五營兵馬具有守護的作用,可防衛四周不被邪靈入侵。
- 鄉間廟宇大多設內營(內五營)和外營(外五營),都會或市集廟宇則受地形限制多不設外營。
- 五營的設置與道教及傳統的五行觀念、十天干、十二地支相結合,也與二十八星宿所構成的「四象﹙四靈﹚」、一年「四時﹙四季﹚」的時序相契。其配置如下:(參考資料:台南師範學院-台灣文化研究所 載文鋒 )
營 | 方位 | 五行 | 時節 |
---|---|---|---|
東營 | 東(青龍) | 甲乙屬木。青色 | 春 |
南營 | 南(朱雀) | 丙丁屬火。赤色 | 夏 |
中 | 中(麒麟) | 戊己屬土。黃色 | 季夏 |
西營 | 西(白虎) | 庚辛屬金。白色 | 秋 |
北營 | 北(玄武) | 壬癸屬水。黑色。 | 冬 |
>調營
- 五營神兵,雖有壓煞驅邪的能力和任務,但卻不能任意出兵征戰。
- 動用五營神兵,一定要有主神口諭,另則需透過法師或童乩的「調營」,調營的意義則皆不外乎借自然神力,以抒展自己的不安或增強信心。
- 祭拜五營神稱作「犒軍」。
>影片欣賞
- 節錄平安祖力士會90週年禮斗法會「樂響洪鈞 響徹九霄」與「造橋過限、利路亨通」兩儀式間的調動五營兵馬囤守會場的科儀。
- 在儀式進行中樂師以嗩吶、鑼鼓聲來熱鬧氣勢澎湃 ,因此我將其歸在 「樂響洪鈞 響徹九霄」科儀系列。
- 調營囤軍科儀係藉由法師步罡踏斗、弄旗調營,配合法鼓及法咒、唱調、舞劍來演繹調動宮廟中的無形五營兵、馬,祈望能平安順利進行過下階段的七星橋法會。
- 在影片可發現此儀式法師是要舞、要誦是非常耗體力,不得欽佩法師高功的能耐。
- 所謂「內行看門道、外行看熱鬧」,重溫這段記錄影片,來感受道教科儀的藝術及信徒虔誠信仰與熱鬧的情境。
影片一 | 影片二 |
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