台灣宗教之我見

台灣宗教係是

-反應台灣基層社會普世價值

-文化融合而成的宗教

-台灣宗教 ≠ 台灣道教 ≠ 中國道教

原本我以為信奉道教，經蒐集道教資料，與其一點關係也沒有。跟無神論的中國的道教更是毫 無關係。台灣宗教只有在慶典儀式請道士以道教科儀上透天聽，下通地府，難說以後又摻加其他教派或者因應時代潮流有所改變，個人很確認台灣宗教 ≠ 台灣道教 ≠ 中國道教。

特性：反映出台灣基層社會普世價值自由、平等，以人為本不受限任何的個人信仰主義。

1.沒有宗師：

2.多神：沒有唯一萬能的神，而

3.無經典：

4.融合各教派：台灣道教摻和了中國的道教、儒教、日本神道教、基督、天主教等，以和中國道教不同，

我見

1.神明應在地化：眾生信而神靈，神靈而廟旺，廟旺而眾生信。神因眾生信而靈，神是匯集眾生的正念，才有神力。眾生無正念、未盡力，則寄望神靈之力，是捨本逐末。信仰應以在地宮廟為主，因你周遭人有正念才增強神力發揮。

2.信自己所信：神界神與神是朋友,我信那引導神的概念,只要求你所信的神就可同神界.

3.文化重於宗教

4.神是神，人是人：因信仰分靈而形成家族譜系般具有階級高低，是以凡人看待神明世界，

神靈只有分身，哪有分靈，同一個神靈自己又分老大、老二...、或分祖廟、分廟..，把神視為人，那就算神力無邊以質量不滅定理神靈就越分越少。因此我對「進香」、「分靈」、「尋根」只認為是到對方神靈宮廟友誼參訪，透過眾生信徒相互正念交流，來增加神靈的力量。神明是無所不在、常居天界關懷人間，出生地僅是神明於凡間曾走過的一個點，凡人說成「尋根」只是折損神靈地位。

5.服務社群：