信眾鑽(稜)轎腳紀要

手繪當時信眾鑽(稜)轎腳情形，會員、會友若有照片請提供

今年因為志輝兄帶群青年好友來參加保生大帝聖誕遶境，在他們襄助有很多禮節程序恢復，也增加多項活動，其中信眾鑽轎腳是我未曾見本力士會進行過。一切都是自然順勢而行，在熱鬧有秩序下圓滿的完成。
細說這過程於後：
三月十四遶境祈安完成後，本會與保安祖力士會一同恭迎保生大帝平安祖、保安祖在保安宮廟程等候入宮廟，廟程前聚集信眾中有人要求稜轎腳，兩會力士在經不起信眾殷切要求，就由兩力士高舉聖駕座盤，讓信眾脫帽低頭魚貫從平安祖聖駕座盤下通過，場面熱烈圓滿進行。
讓信眾鑽(稜)轎腳正面意義，可增加在地信眾對宮廟神明的認同感、參與感，信眾共同感應神力、消災解厄帶來福氣。

惟這次非預期活動於倉促下進行，後續進行仍有增進空間。
建議讓信眾鑽轎腳可做下列措施及管制：
1.力士會成員有5員以上才進行
    聖駕座盤兩端各兩人高舉，除交換接手外，並維持秩序。
    一人端護正爐神佛，在前護聖駕。
    聖駕座盤高舉兩端要維持近水平，旁人應提醒。
   （高舉：事實上，我當日亦有舉起，只要超過200公分就夠了。）
2.聖駕與座盤宜有固定
    固定方式，可參照頭家神尊固定神轎前方式，但綁紮結改到後面。
3.聖駕以「停駐」高舉，讓信眾魚貫從聖駕底下通過。
   畢竟座盤不是手轎，行走時較不穩定，不以聖駕抬過從信眾頭上通過方式。
4.秩序維持
   鑽神轎應脫帽低頭，信眾排隊時即提醒其脫帽。
   身高較高信徒則提醒其低頭至完全通過。
   若秩序過於混亂，就失去感應神威意義，則立即停止。


信眾鑽(稜)轎腳活動基本原則：首要是「秩序」，在有空間、有時間、現場有秩序的情況下，配合信眾要求執行。